I and the Syrian Revolution (3)

 (Transcribed by Mayy Sukhtian)

 

I was busy monitoring the humanitarian situation in Libya when Syrian military defectors declared the formation of the ‘Free Syrian Army’ in July 2011. They initially thought that NATO would support them as it supported the Libyan rebels. They did not realize that Bashar Assad’s rule is very different from Gaddafi’s rule. There was almost a political consensus that Gaddafi was a supercilious, insane man. Assad’s regime is strongly supported by Iran, Russia and the Shiites who were able to convince the left-wing demagogues of the alleged collaboration of the Free Syrian Army with US imperialism. And worse, they have convinced the ignorant ideologists that the Syrian revolution is working against the interest of the Palestinian cause. In contrast, the opposition media has been weak. I have not seen Syrian intellectuals speak in universities and churches about Assad’s crimes against humanity. And I have heard a lot the emotional phrase ‘the world knows about our suffering, but no one is with us except God’! God, of course, is our Creator, but people have to work harder and smarter with great patience, especially against a dictatorial, ruthless regime.

Women friends used a Twitter account to report news on Libya until Gaddafi was killed in October 2011. After that, they changed the profile name of the Twitter account to Rozalina Chomsky and started to post Syrian news almost every five minutes. They even uploaded more than 100 videos every day. Thus, they frequently received severe abuse from many anonymous morons. My friend Umm Ayman has Arabic-English Twitter and Facebook accounts. We decided to have a French account to talk about Assad’s crimes against humanity. The Syrian-American girls in Damascus were able to create a news network in collaboration with activists in Qaboun and Rukn al-Din neighborhoods (Our activist in Qaboun was  killed a few months ago, and we do not know what happened to our activist in Rukn al-Din). My friends in the Yarmouk Camp reported news on south Damascus. However, the greatest credit goes to Umm Ayman, who collected news from all the Syrian governorates.

All the major ideas and ideologies exist in Syria. There are Syrian Communists, and there are Syrian Salafists. There are Arab and Kurdish tribes, as well as cultural and social generalizations (i.e. The people of Hama are such and such, and the people of Aleppo are so-and-so). There are also Sunni, Shiite and Christian denominations.

The Muslim Brotherhood thinks it had been subject to extreme oppression and excruciation. It also thinks it has been the strongest opposition movement in Syria. Indeed, it is not possible to discuss the political history of ‘modern Syria’ without talking about the struggle of prominent Muslim Brotherhood figures such as Mustafa al-Sibai, Essam al-Attar, Sheikh Muhammad al-Hamed, Sheikh Abdul Fattah Abu Ghudda, Ali al-Tantawi, Said Hawwa, Muhammad al-Mubarak, Marwan Hadid….Moreover, the Muslim Brotherhood took up arms against Hafez al-Assad, and many Muslim Brothers were killed. Many Muslim Sisters were raped and tortured. Therefore, the leaders of the Free Syrian Army and the secular opposition had realized that their opposition would not succeed without the Muslim Brotherhood that has a strong organization and links with the ‘Islamic Movement’ in Turkey, Jordan, Egypt, Kuwait, Qatar, the United Arab Emirates, Sudan, Libya, Tunisia, Algeria and Morocco. They even needed the Salafists in the Gulf states, especially after learning that France, Britain and the US would not give them weapons to fight against the Assad regime. So the Muslim Brotherhood had a strong voice in the Syrian National Council, which was founded in Istanbul in August 2011. And I say here that the U.S. government did not interfere in the formation of the Free Syrian Army and the Syrian National Council as some Syrian dreamers say. The battle in Libya was very violent, and NATO’s direct involvement was more important than the case of Syrian dissident officers.

There were heated arguments between Syrian opposition individuals who have not been elected by the oppressed Syrians. Some secular individuals have ties with the French government, and they consider the thought of the ‘Islamic movements’ a backward, authoritarian ideology opposed to the principles of democracy and secularism. The members of the Muslim Brotherhood think they are better than the others because they say ‘Allah is our objective. The Prophet is our ideal. The Koran is our constitution’. The concerned states have their own special interests. Secular France does not trust the Islamic movements; the Turkish government favors ‘moderate Islam’, the Muslim Brotherhood’s Islam, and opposes the Kurdish parties that advocate an independent Kurdish homeland; the Saudi government does not like the Muslim Brotherhood (do not be fooled by the presence of prominent members of the Muslim Brotherhood in Saudi Arabia) and the nationalists who call for a pan-Arab union; Qatar acts as an international intermediary in the name of democracy, which it does not apply in its country; and Jordan is worried about political instability after the fall of Assad’s regime. As for the United States, the security of Israel is a top priority. In fact, Arab rulers thought that changing the Syrian regime by force of arms would ultimately jeopardize their repressive authoritarianism and efforts to reach an accord with Israel.

The Syrian revolution did not produce a Gandhi, a Mandela or a Saladin. The Free Syrian Army thought that dissident officers would knock down Assad, and downplayed the significance of the Shiite alliance with the Syrian regime (When I spoke about Shiite armed organizations I was told not to ’cause sectarianism’!!!). On the other hand, the external opposition thought that increasing the membership of the Syrian National Council would solve the problem. Actually, the Syrian National Council has more members than the US Congress!!

I can say that the FSA didn’t have a clear military plan. The plan was to encourage the defection of military officers to destabilize the Syrian regime and kill the largest possible number of Assad’s forces. Many so-called battalions were formed!! Not to mention the satirical farce that announced the formation of a battalion for kids!! And I still remember the young preacher who filmed his big battalion and stood up in front of the city of Aleppo (not in front of an airport or military base), saying, ‘Do not cut down a tree and do not enter a house and eat food without permission’!! This inexperienced young man did not realize that Assad’s troops and pilots would eventually obliterate the city and annihilate its people. Do the resistance fighters need permission to enter demolished homes and feed their empty stomachs??

I convinced myself that I should support the Syrian rebels though I was concerned about the media’s reaction. I was also worried about my public reputation and my family’s safety. I contacted politicians and officials and flew off to Washington to discuss the Syrian revolution. A Democrat said: ‘Can you tell us why you are interested in Syria?’ I replied: ‘For humanitarian reasons and to protect our national interests in the Middle East’. He added: ‘We appreciate your concern about Syria. We will contact the Syrian opposition and provide some help’. I said: ‘Syrian activists in Syria keep me updated about the humanitarian and military conditions there’. Someone added: ‘That’s great. How do you know them? How do they contact you?’ I said: ‘Two of them are American citizens. They send me emails and text messages. You can check out their Twitter accounts’. A Republican asked: ‘What do you want to do?’ I said: ‘I can send food and medicine’. The Republican added: ‘What do you think about the rebels?’ I said: ‘They are simple oppressed people and want freedom. I hate Assad and wish he goes to Hell soon’! Everyone smiled. One said: ‘We are not on a position to send arms to the rebels. We still don’t know what would happen in Libya’.

The meeting was candid, positive, substantive. There was a consensus to provide humanitarian services, and send military and technical information to my Syrian activists. Besides, I had been advised to reconsider my plans and conceal my identity for security reasons (One said: ‘Please, be careful. You’re a Jew and married to a well-known Jewish businessman. You know what Arabs would say about you. Let international organizations and your activists do the job. We will contact you soon’). I must say here that the U.S. government did not ask the Arab and Muslim countries not to send arms to the Syrian rebels, and these countries did not ask the U.S. government to send weapons to the rebels.

Our main Twitter account was important to inform our American officials about the humanitarian and military situations in Syria. Twitter morons did not understand that we had tried our best to draw a veil over the identity of the Syrian activists who used the Twitter account (We laughed when a crazy journalist (Harald Doornbos) said that Noam Chomsky’s eldest daughter says ‘no Rozalina in our family’!!!). Strangely, the Rozalina Chomsky Twitter account became very controversial, though we had never intended to talk to Twitter users. Of course, we talked politely to some people to camouflage our work on the ground. Assad and Hezbollah undercover agents tried hard to know us, but they failed. People still think that one woman uses the Twitter account!!

My main task was to send food, medicine, money and military information to my Syrian activists.  Specialized friends updated me about the movements of Assad’s army and provided me with military maps and photos. I should say I have been disappointed because of the hazardous formation of numerous battalions, and activists lacked a sense of security. Assad and Hezbollah spies watched videos and TV channels (Al Jazeera, Al Arabiya). The intelligence agencies in Jordan, Saudi Arabia, Qatar and the UAE spied on Syrians and sent reports to US and British intelligence officers. The Syrian Muslim Brotherhood refused to disclose its organization, sources of funding and military plans because it did not trust the secular opposition and the dissident officers who served the Syrian regime for a long time.

The Salafists declined to engage in political organizations and preferred to work on their own way, especially because of their peculiar understanding of the Islamic creed, and sympathy with Osama bin Laden, the Taliban and the Sunni fighters in Iraq. And they were the most munificent Muslims. They sent huge amounts of food, medicine, garments and blankets. I say this to recognize the power of the Islamic discourse in Syria. Moreover, Jabhat al-Nusrah’s audacious military operations have strengthened the Salafist discourse that imposed Islamic terms such as Jihad, Mujahideen and the rule of God.

To be continued…..

I and the Syrian Revolution (2)

 (Translated by Mayy Sukhtian)

 

I should talk first about myself and my work before explaining my connection to the armed revolution in Syria, because Twitter and internet imbeciles think I’m an adventurous, amateurish activist seeking fame, even though they do not really know the writer of these words! Their information does not go beyond conjecture!

I mentioned that by the grace of God I am married to a rich Jewish businessman who loves to do good things for the needy people. He asked me to be the director of the family’s charity foundation, which spent a lot of money on the poor, hospitals and academic colleges. This charity work has made ​​me get a lot of respect from the country’s political, financial and research institutions.  It also lets me make good friends affiliated with the United Nations Organization, human rights groups and the International Red Cross. In fact, rich Jews get great respect in America not because they are Jews as ignorant ideologues say, but because of their significant contribution to the establishment of charity, business, media, industrial, entertainment and recreational corporations. And many of these rich people are humble and generous because they know that their parents or grandparents were poor immigrants.

All mature Jews talk about Palestine, Israel and Islam. The political situations in Egypt, Syria and Jordan are also of their concern. I say this lest someone rejects this Jewish woman’s solicitude for Syria. If it is not permissible for me to talk about the Syrian revolution, so why do Syrians blame the Americans who do not support their revolution? I am not a curator for the oppressed people of Syria, but I wish to talk about the things that I know well.

The important thing is that I began to oppose the Assad family’s rule since the massacre of Hama in 1982. I visited Syria several times and wandered in the Yarmouk refugee camp in Damascus, and I got to know displaced Palestinian families. When the opposition demonstrations began in March 2011, I felt the need to support them, and I admit that I immensely hate the Assad family and Syria’s diabolic regime.

I contacted my Syrian friend Umm Ayman who told me a lot about the city of Hama and its renowned religious figures, such as Mahmoud al-Shaqafah, Muhammad al-Hamed,  Muhammad Said al-Na`san, Badr al-Din al-Hamed (Muhammad al-Hamed’s eldest brother), Ahmad al-Murad, Said Hawwa, Marwan Hadid, Bashir al-Murad, Abdullah al-Hallaq, Adib al-Kilani…..She told me that the religious scholars of Hama have combined scriptural knowledge with mysticism. I called Umm Ayman to work out a plan to support the Syrian uprising.

I know Umm Ayman for many years. She left Syria in 1981 and settled down in the US. I trust her because of her great affection and dedication to human rights. She explained to me interesting things about Islam, the Muslim Brotherhood and Syria. She trusts me because of my humanitarian work, and I do not ask her sensitive questions (e.g., What are the names of the Muslim Sisters? Where do the Islamic centers get money from?). And she knows about my philanthropic work for Palestinian, Afghan and African refugees.

Umm Ayman said: ‘Two Damascene girls want to go to Damascus to visit relatives, and I have arranged something for them to deliver news’. This was an opportunity for me to offer help. I met the two girls in my New York house and asked them to work with me. I promised to take care of their families in the US. I said: ‘I hope you would work with me after your return, and I will give you a respectable salary, but I want you to update  me about the events in your country, and this needs another meeting to discuss your security’. Of course, there was no armed revolution at that time. The girls agreed a few days later to send emails only to their mothers and refrain from talking about politics. Of course, we agreed that the emails should contain coded messages about the Syrian uprising (For example, ‘we ate two chicken sandwiches’ means two men were killed. ‘We drank a glass of carob’ means a woman was killed. ‘A bird is flying’ means a child was killed).

The two Syrian American women went to Damascus and lived a normal life, and did not participate in the anti-government protests. The Muslim Brotherhood’s covert activists collected and dispatched news from Syrian cities. Umm Ayman emailed and kept me posted. Self-made activists were able to post photos and videos of the protests, and the Syrian government’s spies watched them. Many courageous activists were tortured and killed.

Syrian opposition groups agreed that peaceful demonstrations were legitimate and that the Syrian government should have respected the rights of the people. I said earlier that the celebrated leader of the Muslim Brotherhood Sheikh Abdul Fattah Abu Ghudda was not satisfied with the armed struggle in Syria. The Syrian government allowed him to come back to Aleppo city in December 1995 and gave him his valuable books, and he was scheduled to meet Hafez Assad. Sheikh Abu Ghudda had good relations with Arab and Muslim rulers, and many members of the Muslim Brotherhood preferred his calm approach. However, the biggest surprise occurred when dissident Syrian officers announced the formation of the Free Syrian Army at the end of July 2011 . These officers said their intention was to overthrow Assad’s regime by force because terrible massacres happened against peaceful demonstrators.

The first people who learned about the purpose of the dissident officers were the members of the Turkish government and the Muslim Brotherhood, by virtue of their relationship with Recep Tayyip Erdoğan’s party. The founder of the ‘Islamic Movement’ in Turkey Necmettin Erbakan was a great thinker and had a warm friendship with the Muslim Brotherhood and the Islamic Group, which was founded by Abu Ala Mawdudi. So it was not possible for dissident officers to form and organize an army without the approval of the Turkish government.

The Muslim Brotherhood and the Salafists are more organized and powerful than the Syrian secular groups. It is worth mentioning that members of the Muslim Brotherhood and Salafists had received military training in Afghanistan and Pakistan, especially before the war on Afghanistan in 2001. Some Salafist fighters were well-trained by virtue of their relationship with the Taliban and Sunni fighters in Iraq. And here I say that the Syrian armed opposition had committed significant mistakes. First, the Muslim Brotherhood and the Salafists should have conducted constructive dialogs with the Free Syrian Army, formed a unified military body, and prevented the formation and recognition of any battalion not subject to this body. Secondly, the armed opposition thought Arab, European and American states would provide them with weapons. It did not realize that most US citizens, the political parties and the cantankerous leftists would not allow the US government to intervene militarily in Syria. This has nothing to do with the religion of Islam as emotional ideologists claim. The Jordanian government and the authoritarian governments of the Gulf states do not want the spread of the ‘Arab Spring’ in their countries.

On the other hand, secular Syrian politicians had questioned the benefits of the armed struggle, and realized that in order for them to diminish the power of religious groups they should form a political organization that claims to represent the Syrian opposition. Of course, the Muslim Brotherhood movement is more flexible than the Salafist groups, who condemn democracy and secularism, and get money and food from rich supporters. I should mention that the Syrian revolution had exposed the traditional flaws of the Syrian society. A tribal leader proclaims he controls the affairs of his town, and others boost about their ‘noble families’! A prominent religious scholar thinks he is a military expert and says the armed revolution does not need new fighters! Some retarded people, especially in Daraa and Deir Ezzor, claim that the criminal tyrant Saddam Hussein was a remarkable hero. Others bragged about their ‘unique city’ and wanted the resistance fighters to ‘liberate the greatest city of resistance’! Of course, many resistance fighters were not trained in military colleges, and I mean that sincerity needs to be intelligent. It is not enough to say the truth will defeat falsehood.

I felt very confused because I am a Jew. My family, community, friends and government would not mind I help non-American poor refugees, but supporting an armed revolution might destroy my public reputation. What would the media say about me? Would the media say I support the militants who want to destroy Israel? What would Assad’s thugs do to me? Should I support the armed revolution and hide my real identity?… Have I found a solution? The answer is in another article ….

أنا و الثورة السورية (٣)

كنت مشغولة بأخبار ليبيا عندما أعلن ضباط سوريون منشقون الكفاح المسلح ضد نظام الأسد في آخر الشهر السابع سنة ٢٠١١. و لقد ظنوا أن دولا أوروبية ستساعدهم بالسلاح كما ساعدت الثوار الليبيين.  إنهم لم يدركوا أن حكم بشار الأسد يختلف كثيرا عن حكم القذافي. كان يوجد شبه إجماع سياسي أن القذافي كان رجلا مجنونا مغرورا، أما نظام الأسد فتقف وراءه إيران و شيعة العراق و لبنان و الدولة الروسية الذين استطاعوا إقناع اليساريين و الديماغوجيين المنافقين بعمالة الجيش السوري الحر للإمبريالية الأمريكية.  و الأدهى من ذلك أنهم أقنعوا الجاهلين أن الثورة السورية تعمل ضد مصلحة القضية الفلسطينية. في المقابل كان إعلام المعارضة ضعيفا، و لم أر من المفكرين السوريين من يتحدث في الجامعات و الكنائس عن جرائم الأسد ضد الإنسانية. و لقد سمعت كثيرا القول العاطفي: ‘العالم يعلم بمصيبتنا و لكن لا أحد معنا إلا الله’! بالطبع الله مالك الأمر كله لكن على الناس أن يعملوا بجد و ذكاء و صبر كبير خاصة ضد نظام دكتاتوري لا يرحم أبدا.

كانت صديقاتي يستخدمن حساب تويتر لنقل أخبار المعارك في ليبيا إلى حين قتل القذافي في الشهر العاشر سنة ٢٠١١. بعد ذلك غيرنا اسم الحساب إلى روزالينا تشومسكي و بدأنا بنقل أحداث سورية كل ٥ دقائق تقريبا. و لقد تعرضنا للسب الشديد من أناس كثيرين لا يستخدمون أسماءهم الحقيقية. كان لصديقتي أم أيمن حساب تويتر و فيسبوك عربي و إنجليزي، ثم قررنا عمل حساب فرنسي للتحدث عن جرائم نظام بشار الأسد. أما السوريتان الأمريكيتان في دمشق فقد قمن بعمل كبير و استطعن عمل شبكة لنقل الأخبار بالتعاون مع ناشطين في القابون و ركن الدين (قتل ناشطنا في القابون قبل أشهر و لا نعلم ما حدث لناشطنا في حي ركن الدين). أما أصدقائي في مخيم اليرموك فقد نقلوا أخبار جنوب دمشق.  أما الفضل الأكبر فهو لأم أيمن الحموية التي نقلت أخبار كل المحافظات السورية (يبدو أن أهل حماة الذين علمهم شيوخهم المشهورون يعرفون نقل الأخبار من غير ضجيج و غرور).

كل الأفكار و الأيديولوجيات الكبرى موجودة في سورية. فيوجد سوريون شيوعيون و يوجد سوريون سلفيون. كما توجد قبائل عربية و كردية وتوجد تعميمات ثقافية إجتماعية في كل مكان (أهل حماة كذا و أهل حلب كذا و الشاميون كذا). كذلك توجد طوائف سنية و شيعية و مسيحية. و لقد شعر الإخوان المسلمون أن تنظيمهم قد تعرض للظلم و القتل أكثر من غيره، بل و كان أقوى المعارضين في سورية. فمن ينسى كفاح مصطفى السباعي و عصام العطار و الشيخ محمد الحامد و الشيخ أبو غدة و علي الطنطاوي و سعيد حوى و محمد المبارك… وغيرهم؟  بل و حملوا السلاح ضد حافظ الأسد و قتل منهم الكثيرون و اغتصبت و عذبت أخوات مسلمات كثيرات. علم قادة الجيش السوري الحر و المعارضون العلمانيون أن معارضتهم لن تنجح من غير الإخوان المسلمين الذين لهم تنظيم قوي و صلات مع ‘الحركة الإسلامية’ في تركيا و الأردن و مصر و الكويت و قطر و الإمارات و دول المغرب العربي.  بل و علموا أنهم بحاجة إلى السلفيين في دول الخليج خاصة بعد علمهم أن فرنسا و بريطانيا و أمريكا لن تعطيهم سلاحا لمحاربة نظام الأسد. لذلك كان للإخوان المسلمين صوت قوي في المجلس الوطني السوري الذي تأسس في استانبول في الشهر الثامن سنة ٢٠١١. و أقول هنا أن الحكومة الأمريكية لم تتدخل في تشكيل الجيش السوري الحر و المجلس الوطني السوري كما يدعي بعض السوريين الحالمين. كانت المعركة مستمرة و عنيفة في ليبيا و أمر الناتو أهم من قضية بعض الضباط السوريين المنشقين.

حدثت نقاشات حادة بين بعض المعارضين السوريين الذين لم ينتخبهم السوريون المضطهدون. بعض المعارضين العلمانيين لهم علاقات مع الحكومة الفرنسية و يعتبرون فكر ‘الحركات الإسلامية’ فكرا متخلفا استبداديا معارضا لمبادئ الديمقراطية و العلمانية. و الإخوان المسلمون يظنون أنهم أفضل من غيرهم، فهم الذين يقولون الله غايتنا و الرسول قدوتنا و القرآن دستورنا.  و كانت للدول المعنية مصالح خاصة. ففرنسا العلمانية لا تثق بالحركات الإسلامية، و الحكومة التركية تفضل ‘الإسلام المعتدل’، إسلام الإخوان المسلمين و تعارض الحركات الكردية التي تتحدث عن وطن كردي مستقل، و الحكومة السعودية لا تحب الإخوان المسلمين (لا تنخدعوا بوجود بعض الإخوان في السعودية) و القوميين الذين يدعون إلى وحدة عربية، و قطر تعمل كوسيط دولي باسم الديمقراطية التي لا تطبقها في دولتها ، و الأردن يظن أن تغييرا سياسيا سيحدث فيه بعد سقوط نظام بشار الأسد. أما بخصوص الولايات المتحدة الأمريكية فأمن إسرائيل مهم جدا. بل و ظن بعض حكام العرب أن تغيير الحكم السوري بقوة السلاح سيهدم خطتهم في إقامة سلام مع إسرائيل.

لم تنتج الثورة السورية غاندي أو مانديلا أو صلاح الدين الأيوبي، بل و ظن الجيش السوري الحر أن الضباط المنشقين سيسقطون نظام بشار الأسد و قلل من أهمية التحالف الشيعي مع النظام (عندما تحدثت عن تنظيمات الشيعة المسلحة قيل لي ألا أحدث طائفية!!). في المقابل ظنت المعارضة الخارجية أن زيادة أعضاء المجلس الوطني ستحل المشكلة، و صار أعضاء المعارضة السورية أكثر من أعضاء الكونغرس الأمريكي!!

و أقول بصراحة أنه لم تكن للجيش السوري الحر خطة عسكرية واضحة. كانت الخطة تشجيع انشقاق الضباط العسكريين و زعزعة أركان النظام و قتل أكبر عدد ممكن من قوات الأسد. و ظهرت كتائب أكثر من عدد الكتائب في الجيش الأمريكي!! و بلغت المهزلة الساخرة أن أعلن عن تشكيل كتيبة للأطفال!! و لا أزال أذكر ذلك الواعظ الشاب الذي صور كتيبته الكبيرة و وقف أمام مدينة حلب (لا أمام مطار أو قاعدة عسكرية) قائلا: لا تقطعوا شجرة و لا تدخلوا بيتا و لا تأكلوا طعاما من دون إذن!! لم يدرك هذا الشاب الطيب أن قوات الأسد و طياراته ستدمر المدينة و تقتل أهلها. هل يحتاج المقاتلون الآن إلى إذن لدخول البيوت المدمرة و إطعام بطونهم الخاوية؟؟

شعرت بضرورة تقديم خدمة للثوار السوريين رغم علمي بما يقولونه عن اليهود. اتصلت بمسؤولين أمريكيين لمناقشة خدمة الثورة السورية. قال أحدهم: لا سلاح لهم. فنحن لسنا خدما لأولئك الناس الذين يريدوننا أن ننصر كل ثورة عربية ثم ينكرون جميلنا و يتهموننا بكره العرب و المسلمين.  قال آخر: لا يوجد قائد لهم و كل أسبوع نسمع عن تشكيل كتيبة. المهم أنه بعد نقاش صريح كان هناك إجماع بتقديم خدمات إنسانية كالدواء و الطعام، و اقترح البعض أن أطلعهم على الأحوال الداخلية و أن أرسل بعض المعلومات العسكرية و التقنية إلى ناشطي السوريين. و أقول هنا أن الحكومة الأمريكية لم تطلب من حكومات الدول العربية و الإسلامية عدم إرسال سلاح إلى الثوار السوريين ولم تطلب هذه الدول من أمريكا إرسال سلاح إلى الثوار.

كان حساب تويتر مهما لإعلام أصدقائي الأمريكيين بما يحصل في سورية و لنقل معلومات إلى السوريين. و لم يدرك الجاهلون أننا حاولنا كل استطاعتنا إخفاء هوية السوريات اللاتي استخدمن تويتر (لقد ضحكنا عندما قال غبي أن ابنة نعوم تشومسكي لا تعرف امرأة اسمها روزالينا). و من العجيب أن حساب تويتر باسم روزالينا صار من أكثر الحسابات إثارة للجدل مع أنه لم يهمنا ما قاله الناس. بالطبع تحاورنا مع بعض الناس بأدب لنخفي حقيقة عملنا على الأرض. لقد حاول جواسيس الأسد و حزب الله معرفتنا و لكنهم فشلوا. و لا يزال يظن البعض أن امرأة واحدة تستخدم حساب تويتر!!

كانت مهمتي الرئيسية إلى جانب العمل الخيري أن أرسل معلومات عسكرية و أموالا لناشطي السوريين. كان بعض أصدقائي العسكريين يخبرونني بتحركات جيش الأسد و يزودونني بخرائط و صور عسكرية.   و هنا أقول أني شعرت بخيبة أمل بسبب تشكيل كتائب كثيرة و عدم وجود حس أمني عند الكثيرين من الناشطين. و كانت مخابرات الأسد و حزب الله تراقب الفيديوهات و قنوات الجزيرة و العربية. و كانت أجهزة المخابرات في الأردن و السعودية و قطر و الإمارات تتجسس على السوريين و ترسل تقارير إلى أجهزة الإستخبارات الأمريكية و البريطانية. أما جماعة الإخوان المسلمين السورية فقد رفضت التحدث عن تنظيمها و مصادر تمويلها و خططها لعدم ثقتها بالعلمانيين و بالضباط المنشقين الذين خدموا النظام السوري لفترة طويلة.

أما السلفيون فقد رفضوا الدخول في تنظيمات سياسية و فضلوا العمل على طريقتهم خاصة بسبب فهمهم للعقيدة الإسلامية و تعاطفهم مع أسامة بن لادن و الطالبان و المقاتلين السنيين في العراق. و لقد كان السلفيون من أكثر الناس كرما على السوريين المضطهدين. لا بد من قول هذا لمعرفة سبب قوة الخطاب الإسلامي في سورية. أما جبهة النصرة و عملياتها العسكرية الجريئة فقد قوت الخطاب السلفي الجهادي الذي بدأ بفرض مصطلحات الإسلام كالجهاد و المجاهدين و حكم الله.

للحديث بقية……..

أنا و الثورة السورية (٢)

 

ينبغي أن أتحدث عن نفسي و عملي قبل الحديث عن الثورة المسلحة في سورية لأن جهلاء تويتر و الإنترنت يظنون أني ناشطة مغامرة و أسعى إلى الشهرة رغم أنهم لا يعرفون حقا كاتبة هذه الكلمات! (ما لهم به من علم إلا اتباع الظن)!

ذكرت أن من فضل الله علي أني تزوجت رجلا يهوديا ثريا يحب الخير للناس، و قد طلب مني أن أكون مديرة لمؤسسة العائلة الخيرية التي أنفقت مالا كثيرا على الفقراء و المستشفيات و المؤسسات العلمية. لقد جعلني هذا العمل ألقى احتراما كبيرا من مؤسسات الدولة السياسية و المالية و العلمية. و لقد جعلني العمل الخيري أكون صداقات مهمة مع مؤسسات منظمة الأمم المتحدة و حقوق الإنسان و الصليب الأحمر..  الحق أن أغنياء اليهود يلقون احتراما كبيرا في أمريكا ليس لأنهم يهود كما يظن العقائديون الجاهلون، بل بسبب مساهمتهم الكبيرة في إنشاء المؤسسات المالية و الإعلامية و الصناعية و الخيرية و الترفيهية (كشركات أفلام هوليوود). و الكثير من هؤلاء الأغنياء متواضعون و كريمون لأنهم يعرفون أن آباءهم و أجدادهم كانوا فقراء مهاجرين.

  كل اليهود يتحدثون عن فلسطين و إسرائيل و الإسلام، و ما يحدث في مصر و سورية يهمهم أيضا. أقول هذا لئلا يقول قائل ما علاقة هذه اليهودية بسورية. فإن كان لا يجوز لي أن أتحدث عن الثورة السورية، فلماذا يلوم سوريون الأمريكان الذين لا يدعمون ثورتهم؟ إنني لست وصية على السوريين، لكني أرغب في التحدث عن أمور أعرفها جيدا.

المهم أني بدأت بمعارضة حكم عائلة الأسد منذ مجزرة حماة سنة ١٩٨٢. زرت سورية عدة مرات و تجولت كثيرا في مخيم اليرموك في دمشق و تعرفت على عائلات فلسطينية نازحة. و عندما بدأت المظاهرات المعارضة سنة ٢٠١١ شعرت بضرورة دعمها و إني أعترف أني أكره عائلة الأسد و حكمها كرها شديدا.

اتصلت بصديقتي السورية أم أيمن الحموية التي حدثتني كثيرا عن مدينة حماة و عن رجالها المشهورين كالشيخ محمود الشقفة، الشيخ محمد الحامد، الشيخ محمد سعيد النعسان، بدر الدين الحامد (الأخ الأكبر للشيخ محمد الحامد)، الشيخ أحمد المراد، الشيخ سعيد حوى، مروان حديد، بشير المراد، عبد الله الحلاق، أديب الكيلاني و غيرهم. و علمت منها أن شيوخ حماة قد جمعوا بين العلم الديني و التصوف الحميد. إتصلت بها لنعمل خطة لدعم الإنتفاضة السورية.

إني أثق بصديقتي أم أيمن لتدينها و إخلاصها و ارتباطها بالأخوات المسلمات، و لها فضل علي بتعريفي أمورا كثيرة عن الإسلام و جماعة الإخوان المسلمين و سورية. و هي تثق بي لأني أقدم العون و لا أسألها أسئلة حساسة (مثلا، ما هي أسماء الأخوات المسلمات؟). و هي تعرف عن عملي للاجئين الفلسطينيين و الأفغانيين.

قالت أم أيمن أن فتاتين دمشقيتين تريدان الذهاب إلى دمشق لزيارة أقربائهن، و قد رتبت شيئا لهن لنقل الأخبار. كانت هذه فرصة لأقدم عونا ماديا و معنويا. إلتقيت بالفتاتين و طلبت منهن أن يعملن أيضا معي و وعدتهن بالإنفاق على عائلاتهن في أمريكا. قلت: ‘ستعملان معي بعد عودتكن و أعدكن براتب محترم، لكني أريد منكن أن تخبروني بما يحصل في بلدكن و هذا يحتاج إلى لقاء نناقش فيه أمنكن و حمايتكن’. بالطبع لم يكن في ذلك الوقت كفاح مسلح. اتفقنا بعد أيام أن تقوم الفتاتان بارسال إيمالات إلى أمهاتهن ولا يتحدثن أبدا عن السياسة. طبعا اتفقنا أن تكون الإيمالات تحوي أخبارا عن الإنتفاضة السورية لكن بلغة سرية (مثلا، أكلنا دجاجتين في القابون تعني أنه قتل رجلان في القابون. شربت خروب تعني قتلت امرأة. طار العصفور تعني قتل طفل، و هكذا).

ذهبت الفتاتان إلى دمشق و عشن حياة عادية و لم يشتركن في المظاهرات. كان للإخوان المسلمين إخوانا و أخواتا ينقلن الأخبار من المدن السورية، و كانت أم أيمن تخبرني بما يحصل عن طريق الإيميل. الكثير من الشباب استطاعوا نشر أخبار المظاهرات بالصور و الفيديوهات لكن مخابرات الحكومة السورية كانت تراقبهم و قد عذبت و قتلت الكثير من الناشطين.

اتفقت تيارات المعارضة السورية أن المظاهرات السلمية أمر مشروع و أن على الحكومة السورية أن تحترم حقوق الشعب. قلت سابقا أن عالم الإخوان المسلمين الشيخ عبد الفتاح أبو غدة كان غير راض عن الكفاح المسلح في سورية و سمحت الحكومة السورية له بالعودة إلى مدينة حلب و أعادت إليه كتبه و كان من المقرر له أن يلتق بحافظ الأسد. كانت للشيخ أبو غدة علاقات طيبة مع حكام العرب و المسلمين، و كان كثير من الإخوان المسلمين يفضلون منهجه السلمي. لكن المفاجأة الكبرى حدثت عندما أعلن ضباط سوريون منشقون تشكيل الجيش السوري الحر في نهاية الشهر السابع سنة ٢٠١١. أعلن هؤلاء الضباط عن عزمهم إسقاط نظام بشار الأسد بالقوة و ذلك بعد حدوث مجازر رهيبة ضد المتظاهرين السلميين.

أول من علم عن نية الضباط المنشقين هم أعضاء الحكومة التركية و الإخوان المسلمون بحكم علاقتهم بالحزب الذي ينتمي إليه أردوغان. كان مؤسس ‘الحركة الإسلامية’ التركية نجم الدين أربكان مفكرا كبيرا و صديقا حميما لجماعة الإخوان المسلمين و للجماعة الإسلامية التي أنشأها أبو الأعلى المودودي. لذا لم يكن ممكنا تشكيل تنظيم سوري عسكري من غير موافقة الحكومة التركية.

الإخوان المسلمون و السلفيون أكثر تنظيما و قوة من العلمانيين السوريين. و من الجدير بالذكر أن كثيرا من شباب الإخوان و السلفيين قد تلقوا تدريبات عسكرية في أفغانستان و باكستان، و كان لبعض السلفيين حظا أكبرا من التدريب العسكري بحكم علاقتهم بحركة الطالبان و بالمقاتلين السنيين في العراق. و هنا أقول أن المعارضة السورية المسلحة قد ارتكبت أخطاءا كبيرة. أولا، كان على الإخوان المسلمين و السلفيين التحاور مع الجيش السوري الحر و يشكلوا هيئة عسكرية موحدة و يمنعوا تشكيل أو الإعتراف بأي كتيبة لا تخضع لهذه الهيئة. ثانيا، ظنت المعارضة المسلحة أن دولا عربية و أوروبية و أمريكية ستساعدهم بالسلاح. إنهم لم يدركوا أن معظم المواطنين الأمريكيين و الأحزاب السياسية و اليساريين لن يسمحوا للحكومة الأمريكية أن تتدخل عسكريا في سورية. و هذا ليس له علاقة بالإسلام كما يدعي العقائديون العاطفيون. فلا الحكومة الأردنية و لا حكومات دول الخليج ترغب بانتشار ‘الربيع العربي’ في بلادها.

في المقابل رفض معظم العلمانيين السوريين السياسيين الكفاح المسلح لعلمهم بقوة الجماعات الدينية و ظنوا أنهم بحاجة إلى تشكيل سياسي يدعي تمثيل و تنظيم المعارضة السورية. بالطبع الإخوان المسلمون أكثر مرونة من السلفيين الذين يرفضون الديمقراطية و العلمانية و لهم مناصرون أغنياء يمدونهم بالمال و الطعام. ينبغي أن أذكر أن الثورة قد أظهرت عيوب المجتمع السوري، ففلان شيخ قبيلة و فلان ينتمي إلى العائلة الفلانية، و شيخ دين يدعي العلم العسكري و يقول أن سورية لا تحتاج إلى مقاتلين آخرين! وظهر بعض المتخلفين الذين زعموا أن الطاغية المجرم صدام حسين كان بطلا كبيرا. و قام البعض بالتفاخر بمدينتهم الصامدة التي على الآخرين مناصرتها.  بالطبع لم يتدرب كثير من المقاتلين في مؤسسات عسكرية، لكن قصدي أن الإخلاص بحاجة إلى ذكاء و لا يكفي أن يقال أن الحق سيهزم الباطل.

أما أنا فشعرت بحيرة كبيرة. فأنا أطالب بالحرية و الديمقراطية، و قلت لنفسي كيف أساعد ثورة مسلحة لا أتفق مع بعض مبادئها. هل وجدت حلا؟ الجواب في مقالة أخرى….

I and the Syrian Revolution (1)

No one had forced me to take an interest in the Syrian revolution. American citizens have the right to say that Arabs and Muslims should find a solution to the Syrian tragedy because it is their problem. My faith in God and humanity is the main reason for intervention in the Syrian problem.

I mentioned earlier something about my Syrian memories. I spoke about Issam al-Attar, Sheikh Abdul Fattah Abu Ghudda, Sheikh Said Hawwa,  Marwan Hadid,  Adnan Saad Eddin, Sheikh Muhammad al-Hamid and his son, Sheikh Mahmoud,  Salafi publisher Zuhair al-Shawish, Sheikh Nasser al-Din al-Albani and Sheikh Shoaib Arnaout. I said a few interesting things about their personal lives that not many Syrians know. (For example, I said that Zuhair al-Shawish was Amin al-Husseini’s neighbor in Beirut, and talked about Abu Ghudda’s tearful eyes, love for Sheikh Muhammad Zahid al-Kawthari and critique of Nasser al-Din al-Albani).

 

I also recalled the massacre of Hama in 1982, and the Muslim Sisters’ prison letters.  (I explained the Kuwaiti Sheikh Ahmad al-Qattan’s famous sermon ‘Damn the Wall of Silence’). I remember that I sent copies of al-Nazir to Islamic centers (The bulletin published news about the war in Syria and statements by the Muslim Brotherhood).

Sheikh Abu Ghudda and the Muslim Brotherhood in Egypt opposed the armed struggle in Syria (Abu Ghudda returned to Aleppo, got his books back and wanted to meet Hafiz Assad). Sheikh Said Hawwa, who preferred the armed struggle, faced severe criticism and was excommunicated from the International Organization of the Muslim Brotherhood. (Said Hawwa was a prolific thinker and one of the greatest commentators on Hassan al-Banna’s work. He adored his Sheikh Muhammad al-Hamid who considered Hassan al-Banna a renovator of Islam).

The misfortunes of Afghanistan, Lebanon, Iraq and the Gulf wars had captured my charitable and political interests until I almost forgot the tragedy of Syria. But I felt hopeful when Tunisians and Egyptians revolted against their autocratic rulers. But what to do?

I did not know how to support the ‘Arab uprisings’. I am a Jewish woman and I know what the Quran says about Jews and even know the Prophet’s saying, ‘The Hour will not take place before you fight the Jews. The Jew will hide behind stones and trees, and the rocks and trees would say O servant of God – or O Muslim – this Jew is behind me, come and kill him’.

Friends asked me to send activists to North Africa, and create a Twitter account for us to pass on the news. The first account was in the name of Andrea Bianchi. Many jerks cursed my friends with obscene words.

Then came the Libyan revolution against Gaddafi. My friends changed the name of the Twitter account to Aelicia and deleted the old tweets (We laughed when morons Googled the name and claimed that Aelicia has a Facebook page!!). Fortunately, two Libyan women decided to post news to us (the morons thought they were Americans!!), but this time the left-wing hypocrites abused the Libyan women and accused them of collaboration with the American intelligence and even said that they transmitted military secrets to NATO. Surprisingly, we realized that some American and European racists had opposed the Libyan revolution because of their hatred of Islam.

The Syrian Revolution was different. I know a lot about the history of Syria and its communities and groups. I told U.S. officials about my desire to support the peaceful Syrian  revolution. In fact, I had hoped that peaceful change would happen, though I was aware that the Iranian government considers Syria its territory and a strategic ally and would not abandon Assad’s regime even by the force of arms. Russia threatened everyone (‘We will not allow’), and ignorant leftists considered the Syrian Revolution a puppet of U.S. imperialism and Zionism. The U.S. government received significant opposition to military intervention.

The matter was not smooth for me, especially after announcing the armed struggle against Assad’s regime. Two (unveiled) Syrian American women had agreed to go to Syria to deliver news and other things. We changed the name of the Twitter account to Rozalina Chomsky for security reasons and to disguise our work on the ground (The morons say we use someone else’s account and photo!!!).

I wanted Riad al-Asaad to be the Supreme Commander and/or the official spokesman for the Syrian revolution, but the Muslim Brotherhood and the Salafists wanted to have their own military groups for security and organizational reasons. Muslim Brotherhood and Salafist organizations received the largest private aid from rich people in the Gulf states.

In contrast, prominent secular Syrian Europeans opposed the Islamic discourse and its organizations, and even asked the British and French governments to help them with the pretext of facing Islamist extremism.

As for Turkey, it is the greatest supporter of the Syrian revolution. Without Turkey, the armed revolution in Syria would have been crushed. Most of the Gulf states considered the armed revolution in Syrian a threat to their security, especially after the emergence of Jabhat al-Nusrah that calls Arab rulers tyrants, and considers the United States and Israel the biggest enemies of Islam …. To be continued …

 

 

 

أنا و الثورة السورية (١)

أنا و الثورة السورية (١)

لم يجبرني أحد على الإهتمام بالثورة السورية، بل من حق المواطنين الأمريكيين أن يقولوا أن على العرب و المسلمين أن يجدوا حلا للمأساة السورية فهي مشكلتهم. لكن إيماني هو السبب الرئيسي لتدخلي في المشكلة السورية.

ذكرت سابقا شيئا من ذكرياتي السورية. تحدثت عن عصام العطار و الشيخ عبد الفتاح أبو غدة و الشيخ سعيد حوى و مروان حديد و عدنان سعد الدين و الشيخ الجليل محمد الحامد و ابنه الشيخ محمود و الناشر السلفي زهير الشاويش و الشيخ ناصر الدين الألباني و الشيخ شعيب الأرناؤوط و قلت شيئا عن حياتهم الخاصة التي لا يعلمها كثيرمن السوريين (قلت مثلا أن زهير الشاويش كان جارا للحاج أمين الحسيني في بيروت، و ذكرت بكاء أبوغدة و حبه لشيخه الكوثري و نقده للألباني).

ذكرت مأساة مدينة حماة سنة ١٩٨٢ و رسائل الأخوات المسلمات في السجون (خطب الشيخ الكويتي أحمد القطان خطبة شهيرة ‘تبا جدارالصامتين’)، و أذكر أني أرسلت نسخا من مجلة النذير إلى المراكز الإسلامية (كانت المجلة تنشرأخبار المجاهدين و بيانات الإخوان المسلمين).

لم يستحسن الشيخ أبو غدة أو الإخوان المسلمون في مصر الكفاح المسلح في سورية، و تعرض الشيخ سعيد حوى إلى ضغط كبير حتى تم فصله من التنظيم الدولي للإخوان المسلمين (أعتبر سعيد حوى آعظم الشارحين لفكر حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، و كان محبا كبيرا لشيخه محمد الحامد الذي اعتبر حسن البنا مجددا للإسلام).

مأساة أفغانستان و لبنان و العراق و حروب الخليج استولت على اهتماماتي الخيرية و السياسية حتى كدت أنسى المأساة السورية. و لكني شعرت بالأمل عندما ثار التونسيون و المصريون ضد حكامهم المستبدين. لكن ما العمل؟

لم أعرف كيف أناصر الثورات العربية، فأنا عالمة و ثرية يهودية و أعلم ما يقوله القرآن عن اليهود بل و أعلم حديث النبي ‘لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود فيختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر: يا عبد الله – أو يا مسلم – هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله’.

إقترح بعض الأصدقاء أن أرسل بعض الناشطات إلى شمال إفريقيا و أن نعمل حساب تويتر لينقلوا لنا الأخبار. كان الحساب الأول بإسم أندريا بيانتشي. لكن كما تعلمون قام كثير من الكلاب بشتم صديقاتي بعبارات بذيئة.

ثم جاءت الثورة الليبية ضد القذافي و قامت صديقاتي بتغيير اسم حساب تويتر إلى أليشيا. لحسن الحظ قررت امرأتان ليبيتان نقل الأخبار لنا، لكن هذه المرة قام اليساريون المنافقون بشتمهن و اتهموهن بالعمالة للإستخبارات الأمريكية بل و قالوا أنهن ينقلن أسرارا عسكرية لحلف الناتو. من المدهش أننا اكتشفنا أن بعض العنصريين الأوربيين و الأمريكيين كانوا معارضين للثورة الليبية بسبب كرههم للإسلام.

 كانت الثورة السورية مختلفة فأنا أعلم شيئا كثيرا عن تاريخ سورية و طوائفها و جماعاتها. أخبرت مسؤولين أمريكيين عن رغبتي في دعم الثورة السورية السلمية. في الواقع تمنيت أن يحدث تغيير سلمي لكني كنت مدركة أن الحكومة الإيرانية تعتبر سورية أرضا لها و حليفة استراتجية و لن تتخل عنها و لو بقوة السلاح. أما روسيا فقد هددت الجميع و اليساريون اعتبروا الثورة السورية عميلة للإمبريالية الأمريكية و الصهيونية. أما الحكومة الأمريكية فقد تلقت رفضا كبيرا لتدخل عسكري.

لم يكن الأمر هينا لي خاصة بعد إعلان الكفاح المسلح ضد نظام بشار. وافقت فتاتان سوريتان أمريكيتان لا يلبسن الحجاب أن يذهبن إلى سورية لنقل الأخبار و أشياء أخرى. غيرنا اسم حساب تويتر إلى روزالينا تشومسكي لأسباب أمنية و لتغطية ما نقوم به على الأرض.

كنت أريد أن يكون رياض الأسعد القائد الأعلى و المتحدث الرسمي للثورة السورية لكن جماعة الإخوان المسلمين و السلفيين أرادوا أن تكون لهم تنظيماتهم العسكرية الخاصة بهم لأسباب أمنية و تنظيمية. تلقت جماعات الإخوان و السلفيين أكبر المساعدات خاصة من أغنياء الخليج.

في المقابل كان معظم العلمانيين السوريين الأوربيون معارضين للخطاب الإسلامي و تنظيماته بل و طلبوا من الحكومتين الفرنسية و البريطانية مساعدتهم بحجة مواجهة التطرف الديني الإسلاموي.

أما تركيا فهي صاحبة الفضل الأكبر و لولا تركيا لماتت الثورة المسلحة في سورية. أما معظم دول الخليج فقد اعتبرت الثورة المسلحة السورية تهديدا لأمنها خاصة بعد ظهور جبهة النصرة التي تعتبر الحكام العرب طواغيت و تعتبر الولايات المتحدة الأمريكية و إسرائيل أكبر أعداء الإسلام…. للحديث بقية…

 

 

The End of the Rozalina Chomsky Story

I cried a lot yesterday when I hugged and kissed my Syrian American friends who used the name Rozalina Chomsky, and reported news about the Syrian Revolution for two years despite the great danger to themselves. Thanks God for their safety. We had a special party for them in my NY house.

We do not care what people say about the Rozalina Chomsky story. The security of my Syrian friends was the most important issue. Actually, my friends did not use Twitter for Twitter users. Many people tried to know my friends who reported news from Tunisia, Libya, Egypt and Syria, but they did not realize that my friends work with me for our own interests in the United States. I am now very happy. Praise be to God.

Best wishes x

نهاية قصة روزالينا تشومسكي

(ترجمة مي سختيان)

بكيت كثيرا بالأمس و أنا أقبل صديقاتي السوريات الأمريكيات اللاتي استخدمن اسم روزالينا تشومسكي و نقلن أخبار الثورة السورية لسنتين من غير ملل رغم الخطر الكبير. أحمد الله على سلامتهن. عملت حفلة خاصة لهن في بيتي و دعوت أصدقاءا ليعرفوا حقيقة المأساة الكبيرة في سورية.

لا يهمنا ما يقوله الناس عن قصة روزالينا تشومسكي. حماية صديقاتي السوريات كانت أهم مسألة و صديقاتي لم يستخدمن تويتر من أجل مستخدمي تويتر. حاول كثير من الناس أن يعرفوا صديقاتي اللاتي نقلن أخبارا من تونس و ليبيا و مصر و سورية لكنهم لم يعرفوا أن صديقاتي يعملن معي و لأجل أمور تخصنا نحن في الولايات الأمريكية. أشعر الآن بسعادة كبيرة بعد لقائي بصديقاتي السوريات. الحمد لله.

 

من أنا و من نحن؟

(ترجمة مي سختيان)

قلت سابقا أن اهتمامي بالعالم العربي قد بدأ بعد أن أخذني والدي إلى لبنان لزيارة الحاج أمين الحسيني. بعد الزيارة التحقت بالجامعة و تعرفت على شاب ينتمي إلى عائلة ألمانية-أمريكية ثرية. تزوجنا و طلب زوجي مني أن أعتني بالعمل الخيري و لذلك أنشأت مؤسسة خيرية يعرفها معظم الأمريكيين خاصة في نيويورك.

من العجيب أن يظن بعض الناس أن امرأة أمريكية ثرية تقضي ساعات طويلة على تويتر و تنقل أخبار ‘الربيع العربي’ من العالم العربي! في الواقع يعمل كثير من الباحثين في شركاتنا و مؤسسات أبحاثنا. كل ما في الأمر هو أني أرسلت بعض المهتمين بالسياسة إلى العالم العربي ليخبرونني بما يحدث. قامت امرأتان بعمل حساب تويتر الذي صار من أكثر الحسابات إثارة للجدل. و لا يزال الناس يظنون أن هذه الأمريكية الثرية تستخدم تويتر و ما عرفوا أن مساعدي هم الذين يستخدمونه و يكتبون بعض تعليقاتي.

إني أعرف خوف مراسلي السوريين من أن يكشف أمرهم و لقد كانت قصة روزالينا تغطية لما يقومون به و هذا جائز في وقت الحروب. من الواضح أن لغتهم الإنجليزية ليست لغتهم الأولى.

يوجد فقراء كثيرون في أمريكا و هم أهم من غيرهم من الفقراء. سأدافع عن قضايا العرب و غيرهم على طريقي الخاصة. أما حساب تويتر الحالي فسيستخدمه بعض الباحثين كما يشاؤون.

أتمنى لكم كل خير.